普天之下，无人不喜欢与快乐为伍。从某种意义上说，向着快乐出发是人的天性使然。快乐是一种心情，更是一种境界。只是，每个人对快乐的理解不同。

苏轼在《超然台记》一文中写道：“哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？”这句话的意思是：吃酒糟、喝薄酒，都可以使人小醉；水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？

在物资不丰富的年代，兵团人的物资也匮乏，但也挡不住兵团人的快乐，挡不住兵团人的乐观精神。

著名作家果戈理说过：“快乐，使生命得以延续。快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和未来的信心，是一切都该如此进行的信心。”这句名言将快乐上升到了生命的高度，把握住了快乐的精髓。任何一个不愿意浑浑噩噩、虚度生命的人，都会主动地从平淡、平凡的生活中去寻找、发现快乐，兵团人更技高一筹的是，他们发现了奉献之乐。

比如兵团涌现出的全国道德模范尤良英，当她接到非亲非故的维吾尔族兄弟求助时，不仅没有推却，而是义无反顾地与他一同挑战贫穷、落后，以自己的付出换来了维吾尔族兄弟的幸福。尤良英也因而从一名普普通通的职工，完成了生命中的精彩一跃，获得了从未有过的快乐。这种快乐，是超越了自我的快乐，是人生中最值得传承的一种快乐。她让人们感受到了兵团人的独特魅力。

又如50 多年如一日，在边境线上过着放牧巡边生活的魏德友老人，不仅要一次次地接受恶劣的自然环境带来的生死考验，还要一次次忍受远离人群的寂寞与煎熬，尤其是当周围邻居因无法面对这种生活而选择了搬走的时候，魏德友老人却以日复一日的坚守、巡守，把一个个艰苦、单调的日子过出了滋味、过出了生气、过出了快乐。

当苦变成了乐，变成了一种精神求索时，就应验了“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”。正是因为魏德友老人能超越身外之物，求自己之所求，寻自己所寻，才能获得人生的最高荣耀，并成功标识出一代兵团人精神境界的新高度。

乐，只有几笔，简简单单，却是欢喜、乐观的代名词，往往能支撑一个人的精神世界。兵团人就是这样以奉献为乐、以创造为乐，在茫茫无际的戈壁荒滩上，建起了一座又一座城市。兵团人以不变的精神求索，书写着对快乐的理解与认识。

“ 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是李白独有的快乐，透着狂放与不羁；“ 晨兴理荒秽，带月荷锄归”，是陶渊明所追求的快乐，有着远离喧嚣的宁静、平和；“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹所向往的境界，浸透着吃苦在前，享乐在后的人生情怀；“ 巨手翻天地，大胆易沧桑”，是以张仲瀚将军为代表的一代兵团人所创造的大快乐，字里行间气势磅礴，展现出兵团人对快乐的庄严书写。

兵团人在荒滩中播绿的勇气，让我们看到了何为乐。

兵团人的付出与劳作，让我们读懂了何为乐。

品味一个“乐”字，足以感受兵团人的精神之境。

八师的老连长胡有才曾这样对笔者感叹道：“兵团人从不计较个人得失，不知道叫苦喊累，再苦再累也值得。”使命感与责任感，让每一名兵团人都义不容辞地坚守在自己的岗位上。看到兵团一步步由小变大、由弱变强，他们乐开了怀。

乐，是忘我，是舍小家顾大家。

将“ 乐”字拆解，我们可以看到一个“小”字。其意味着个人要想获得真正的快乐、持久的快乐，就要让自己学会做减法，把欲望降低，不忘初心，知道人生有得便有失，平淡快乐，做好自己的事。

兵团人正是这样的一群人：以兵团事业为重，为祖国屯垦戍边，无愧于人民。此为人生的最大快乐。

大道至简，静水流深。兵团人不仅读懂了快乐的深意，还以自己的方式书写着快乐，并获得了奉献的快乐。这是一群真正与时代同行快乐的人，这些人能创造出惊天动地的伟业，一点儿都不令人奇怪。